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よき人生のための処方箋

マンガーが説く、いかに生きるか

いかに生きるかについてのチャーリー・マンガーの助言は、いかに投資するかについての助言に勝るとも劣らず鋭く、彼の一番のお気に入りの手法——反転（インバージョン）——に拠っていた。幸福の秘訣について卒業生に講釈を垂れる代わりに、彼は惨めな人生を確実に手に入れる方法を——一つひとつ順を追って——きっちり説き明かし、それぞれの処方箋を逆さまにひっくり返せば明白な結論が導き出せるようにした。そのほとんどは二つの卒業式講演から来ている。惨めさを確実にする方法を説いた辛辣な1986年のハーバード・スクールでの講演と、よき人生の築き方を説いた温かな2007年の南カリフォルニア大学ロースクールでの講演である。

手短な答え。 チャーリー・マンガーによれば、よき人生への最も確実な道は、惨めな人生を確実に手に入れる方法——当てにならず、妬み深く、恨みがましく、自己憐憫に浸り、頑迷であり、最初の挫折で投げ出すこと——をきっちり突き止め、そのうえで徹底的に正反対をやることだという。とりわけ、欲しいものを手に入れる最も確実な方法は欲しいものに値する人間になることであり、幸福な人生の第一のルールは期待を低く持つことだ、と彼は述べた。

マンガーはよき人生をどう見つけよと言ったか。反転せよ。

よき人生のためのマンガーの手法は、難しい事業上の問題に用いたのと同じものだった。反転せよ、常に反転せよ。どうすれば幸福で成功できるかと問う代わりに——役に立てるには漠然としすぎていると彼が考えた問いだ——彼は正反対の問いを立てた。どうすれば確実に惨めになれるか、と。破滅のレシピは具体的で、列挙するのがたやすいからである。そのリストのあらゆる項目を避ければ、引き算によって、よき人生のほとんどの道のりをすでに進んだことになる、と彼は論じた。

彼は最も有名な人生についての講演——1986年のハーバード・スクールの卒業式講演——を、まるごとこの手法を軸に組み立て、その枠組みをジョニー・カーソンから借りてきた。カーソンは卒業生たちに、どうすれば幸福になれるかは教えられないが、どうすれば惨めになれるかなら自らの経験から教えられる、と語っていた。マンガーは同じ前提を受け継いでとことんまで押し進め、『惨めな人生を確実にするための処方箋』を一揃い提示してみせた——それはまさに、その講演が説いていた手法そのものの実演だった。

出典
  • チャーリー・マンガー、ハーバード・スクール（ロサンゼルス）卒業式講演「How to Guarantee a Life of Misery」1986年6月13日（『Poor Charlie's Almanack』所収、Talk One）
  • ジェームズ・クリア「Great Speeches」——1986年の講演の検証済み書き起こし

惨めな人生のためのマンガーの処方箋とは何か。

マンガーはまず、惨めさを確実にする最初の三つの方法をジョニー・カーソンの功績として挙げた。気分や知覚を変えるために化学物質を摂取すること、妬み、そして恨みである。最後のものについて彼は、真顔でこう付け加えた。「恨みは、カーソンにとってそうであったのと寸分たがわず、私にとってもいつも効き目があった。惨めさをお望みなら、これほど強くお勧めできるものはない」。反転させた教訓は明白だ——精神に作用する依存からは距離を置き、妬みと恨みに耽ることはいっさい拒むこと。

続いて彼は自分なりの追加分を差し出した。「第一に、当てにならない人間になれ。引き受けたことを誠実に果たすな」と彼は言った——これは、身につけてしまえば「あなたの美徳すべてを合わせた効果を、それだけで打ち消して余りある」習慣である。第二の処方箋は「自分自身の個人的な経験からできるかぎりすべてを学び、生者であれ死者であれ他人の良い経験や悪い経験から間接的に学ぶことは最小限にとどめよ」——広く読書し、他人の失敗から学ぶことの正反対だ。第三は「人生という戦いで一度目、二度目、三度目の手ひどい逆境に見舞われたら、倒れて、そのまま起き上がるな」——踏ん張り通す代わりに、投げ出して沈み込め、というのだ。逆さまに読めば、これらの格言はこうなる。徹底して当てになる人間であれ、あらゆる人から間接的に学べ、そして挫折のたびに立ち上がれ、と。

出典
  • チャーリー・マンガー、ハーバード・スクール卒業式講演「How to Guarantee a Life of Misery」1986年6月13日（『Poor Charlie's Almanack』所収、Talk One）——カーソンによる三つの処方箋（化学物質、妬み、恨み）と、マンガーの追加分（当てにならないこと、自分の経験からしか学ばないこと、挫折後に倒れたままでいること）

マンガーの言う「欲しいものを手に入れるには、欲しいものに値する人間になれ」とはどういう意味か。

2007年の南カリフォルニア大学ロースクールの卒業式で語られた、マンガーの前向きな助言の背骨をなすのは、彼がほぼ失敗のしようがないと呼んだ一つのルールだ。「欲しいものを手に入れようとする最も確実な方法は、欲しいものに値する人間であろうとすることだ」。この考え——広く『欲しいものを手に入れるには、それに値する人間にならなければならない』と言い換えられている——の眼目は、信頼も、顧客も、評判も、追い求めることではなく、それらを勝ち得た人間・提供者になることこそが確かな道だ、ということである。すなわち「自分が反対側の立場だったら買うであろうものを、世の中に届けよ」ということだ。

これは、当てにならないことへの彼の戒めの、建設的な側面である。マンガーにとってその行き着く先は、彼が繰り返し立ち返った市民としての理想だった。「文明が到達しうる最高の形態は、値するに足る信頼の継ぎ目のない網である」。彼はこの原理に、手厳しく実践的な助言を組み合わせた——勤勉（assiduity）を追い求めよ、彼はこの言葉を「やり遂げるまで尻を据えて座り続けることを意味する」からこそ好きだと言った。敬服できる人々の下で、その傍らで働け、そして「とりわけ、敬服できず、こうはなりたくないと思う相手の直属で働くことは避けよ」。さらに、知恵を得ることを単なるキャリア上の戦術ではなく「道徳的な義務」として扱え——それがひいては、生涯にわたる学びへとあなたを引き込む。

出典
  • チャーリー・マンガー、南カリフォルニア大学グールド・ロースクール卒業式講演、2007年5月13日（『Poor Charlie's Almanack』所収）——「欲しいものを手に入れようとする最も確実な方法は、欲しいものに値する人間であろうとすることだ」、「自分が反対側の立場だったら買うであろうものを、世の中に届けよ」、勤勉（assiduity）、道徳的義務としての知恵の獲得
  • 「値するに足る信頼の継ぎ目のない網」——2007年、南カリフォルニア大学ロースクール卒業式講演。このテーマは、彼のバークシャーやデイリー・ジャーナルでの発言にも繰り返し現れる

妬み、恨み、自己憐憫を避けよ

二つの講演を通じて、マンガーは同じ短い毒物のリストを繰り返し叩き込んだ。「一般的に言って、妬み、恨み、復讐心、そして自己憐憫は破滅的な思考様式だ」と彼は南カリフォルニア大学の卒業生たちに語った。「自己憐憫はかなりパラノイアに近く、パラノイアは最も引き返しにくいものの一つだ。自己憐憫へと流されていってはならない」。彼の助言は、たとえその不満がどれほど正当であろうと、その感情を早いうちに捉えて拒め、というものだった。

妬みに対して彼は最も鋭い一線を引いた。「妬みは本当に愚かな罪だ。なにしろ、そこから楽しみをまるで得られない唯一の罪なのだから。苦しみばかりで、楽しみは何もない。なぜそんな乗り物にわざわざ乗り込みたいと思うのか」。彼はまた「極端に強烈なイデオロギー」を避けるよう促した。というのも、それは「人の頭をぐしゃぐしゃにしてしまう」からだ——イデオローグは、現実をありのままに見る力を失う。当てになることも、その欠如という形で同じリストに連なる。人々の当然の期待を裏切ることは、彼らを敵に回す確実な方法なのだ。

出典
  • チャーリー・マンガー、USCグールド・ロースクール卒業式講演、2007年5月13日（プア・チャーリーズ・アルマナック）——「妬み、恨み、復讐、そして自己憐憫は、破滅的な思考様式だ」；「自己憐憫は偏執症に極めて近い」；妬みを「愚かな罪」と評した一節；そして激しいイデオロギーへの警告（「頭を台無しにする」）

マンガーはなぜ、幸福な人生の第一のルールは低い期待だと言ったのか？

マンガーが説いた最も実践的な幸福のルールは、およそ人を奮い立たせるものではなかった——「幸福な人生の第一のルールは、低い期待を抱くことだ。非現実的な期待を持てば、生涯みじめな思いをすることになる」。満ち足りて生きる確実な方法は、より良い状況をこしらえることではなく、ほどほどの期待を抱き、人生がもたらす結果を、良いものも悪いものも、そのまま受け止めることにある、と彼は論じた。それは、あらゆる不運を善く振る舞う機会ととらえたストア派の哲学者エピクテトスにまで、彼がその源をたどった態度だった。

彼は1986年のあの「みじめさ」の講演を、反転の哲学のすべてを一言に凝縮した乾杯の音頭で締めくくった——「諸君、願わくは各々が、長い人生の一日一日を低く狙って過ごすことで、高く昇らんことを」。期待は控えめに、有害な感情は退け、良き人生を積み重ねていく——それがマンガーにとって、長きにわたって通用する処方箋であり、彼は九十代後半に至るまでそれを実践し続けた。

出典
  • チャーリー・マンガー、デイリー・ジャーナル社 年次株主総会、2019年——「幸福な人生の第一のルールは、低い期待を抱くことだ」
  • チャーリー・マンガー、ハーバード・スクール卒業式、1986年6月13日（プア・チャーリーズ・アルマナック、講話その一）——締めくくりの乾杯、「願わくは各々が、長い人生の一日一日を低く狙って過ごすことで、高く昇らんことを」

学び続け、自分より優れた人々と付き合う

マンガーの良き人生を支える最後の柱は、飽くなき学びだった。「最も賢いわけでもなく、時には最も勤勉ですらないのに、人生で頭角を現していく人を、私は絶えず目にする。彼らは学習マシンなのだ」と、彼はUSCの学生たちに語った。「彼らは毎晩、朝起きたときよりも少しだけ賢くなって床に就く」。彼にとって知恵を得ることは道徳的な義務だったからこそ、人は「生涯学習の虜になる」——学校を出たあとに学び続けたことによってこそ前進するのであって、すでに知っていることによってではない、というわけだ。

彼に言わせれば、学びは付き合う相手と切り離せないものだった。彼が勧めたのは、自分が敬服する人の下で、またその傍らで働くこと、自分より優れた人と結婚し友となること、そして1994年のUSC「世俗的な知恵（ワールドリー・ウィズダム）」の講演で述べた二段構えの思考の習慣を身につけることだ——第一に「合理的に考えて、そこに絡む利害を本当に左右している要因は何か」を問い、第二に「脳を誤った結論へとひそかに導いている無意識の影響は何か」を問う。当然に値する信頼、低い期待、妬みと自己憐憫からの自由、そして良き仲間とともにある生涯学習——これらを組み合わせれば、うまくいく人生のためのマンガーの処方箋がまるごと手に入る。

出典
  • チャーリー・マンガー、USCグールド・ロースクール卒業式講演、2007年5月13日（プア・チャーリーズ・アルマナック）——「学習マシン」；道徳的義務としての知恵の獲得；「生涯学習の虜」
  • チャーリー・マンガー、「投資運用とビジネスに関わる、初歩的で世俗的な知恵についての一講」、USC（1994年）、プア・チャーリーズ・アルマナック、講話その二——合理的な要因に無意識の心理的影響を加えた「二段構えの分析」

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マンガーは初めてですか？ どこから始めるか。あるいは、そのすべてを支える思考の道具—— メンタルモデルの格子細工。