وصفته لحياة طيبة
مانجر عن كيفية العيش
لم تكن نصائح تشارلي مانجر عن كيفية العيش أقلّ حِدّةً من نصائحه عن كيفية الاستثمار، وكانت تقوم على حيلته المفضّلة الأولى: القلب، أي عكس المسألة. فبدلًا من أن يحاضر الخرّيجين في سرّ السعادة، كان يشرح لهم — خطوة بخطوة — كيف يضمنون لأنفسهم حياةً بائسة تمامًا، ثم يترك لهم استخلاص النتيجة البديهية بقلب كل وصفة رأسًا على عقب. وجُلّ ذلك مستمدّ من خطابَي تخرّج: خطاب مدرسة هارفارد اللاذع عام 1986 عن كيفية ضمان البؤس، وخطاب كلية الحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا الدافئ عام 2007 عن كيفية بناء حياة طيبة.
الجواب المختصر. قال تشارلي مانجر إن أضمن طريق إلى حياة طيبة هو أن تحدّد بدقّة كيف تضمن لنفسك حياةً بائسة — أن تكون غير جدير بالثقة، حاسدًا، حاقدًا، غارقًا في الشفقة على نفسك، منغلق الذهن، وأن تستسلم عند أوّل انتكاسة — ثم تفعل النقيض بصرامة؛ وقال قبل كل شيء إن أسلم وسيلة للحصول على ما تريد هي أن تستحقّ ما تريد، وإن القاعدة الأولى للحياة السعيدة هي خفض التوقّعات.
كيف قال مانجر إن المرء يجد الحياة الطيبة؟ اقلب المسألة.
كان منهج مانجر في الحياة الطيبة هو المنهج نفسه الذي استخدمه في أي مشكلة عمل عويصة: اقلب، واقلب دائمًا. فبدلًا من أن يسأل كيف يكون المرء سعيدًا وناجحًا — وهو سؤال رآه من الغموض بحيث لا يفيد — سأل السؤال المعاكس: كيف يضمن المرء بؤسه، لأن وصفة الكارثة ملموسة ويسهل تعدادها. تجنّب كل بند في تلك القائمة، ورأى أنك بذلك تكون قد قطعت معظم الطريق إلى حياة طيبة بالحذف وحده.
وقد بنى أشهر أحاديثه عن الحياة، وهو خطاب تخرّج مدرسة هارفارد عام 1986، على هذه الفكرة بالكامل، مستعيرًا إطارها من جوني كارسون: فقد قال كارسون للخرّيجين إنه لا يستطيع أن يدلّهم على كيفية السعادة، لكنه يستطيع أن يخبرهم من واقع تجربته الشخصية كيف يكونون بائسين. أخذ مانجر المنطلق نفسه وسار به إلى نهايته، فقدّم مجموعة كاملة من «الوصفات لحياة بائسة مضمونة» — في برهانٍ عملي على الأسلوب ذاته الذي كان يبشّر به.
المصادر
- تشارلي مانجر، خطاب تخرّج مدرسة هارفارد (لوس أنجلوس)، «كيف تضمن حياةً من البؤس»، 13 يونيو 1986 (كتاب «تقويم تشارلي الفقير»، الحديث الأول)
- جيمس كلير، «خطابات عظيمة» — نصّ موثّق لخطاب 1986
ما وصفات مانجر لحياة بائسة؟
استهلّ مانجر حديثه بأن نسب إلى جوني كارسون الطرق الثلاث الأولى لضمان البؤس: تعاطي المواد الكيميائية لتغيير المزاج أو الإدراك؛ والحسد؛ والحقد. وأضاف عن الأخير بنبرة جافة أن «الحقد نجح معي دائمًا كما نجح مع كارسون تمامًا. ولا أجد كلامًا يكفي لأزكّيه لكم إن كنتم تبتغون البؤس». والدرس المقلوب واضح — ابتعد عن الإدمان على ما يغيّر العقل، وارفض أن تنغمس في الحسد والحقد رفضًا تامًّا.
ثم أورد إضافاته الخاصة. قال: «أولًا، كن غير جدير بالثقة. لا تؤدِّ بأمانة ما التزمت بأدائه» — وهي عادة واحدة، إن أتقنتها، «رجح أثرها على الأثر المجتمع لفضائلك كلها». وكانت وصفته الثانية أن «تتعلّم كل ما تستطيع تعلّمه من تجربتك الشخصية وحدها، مع تقليص ما تتعلّمه بالواسطة من تجارب الآخرين الحسنة والسيئة، أحياءً كانوا أم أمواتًا» — وهو نقيض القراءة الواسعة والتعلّم من أخطاء الآخرين. وكانت الثالثة أن «تسقط وتبقى ساقطًا حين تصيبك أول وثاني وثالث انتكاسة قاسية في معركة الحياة» — أي أن تستسلم وتتمرّغ في الأسى بدلًا من أن تصبر وتواصل. وإذا قرأت هذه القواعد بالمقلوب صارت: كن جديرًا بالثقة على نحو صارم، وتعلّم بالواسطة من الجميع، وانهض من جديد بعد كل انتكاسة.
المصادر
- تشارلي مانجر، خطاب حفل تخرّج مدرسة هارفارد، «كيف تضمن حياةً من البؤس»، 13 يونيو 1986 (كتاب «تقويم تشارلي الفقير»، الحديث الأول) — وصفات كارسون الثلاث (المواد الكيميائية، والحسد، والحقد) وإضافات مانجر (عدم الجدارة بالثقة، والتعلّم من التجربة الذاتية وحدها، والبقاء ساقطًا بعد الانتكاسات)
ماذا قصد مانجر بقوله «لتحصل على ما تريد، استحقّ ما تريد»؟
العمود الفقري لنصائح مونغر الإيجابية، التي ألقاها في حفل تخرّج كلية الحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا عام 2007، قاعدةٌ وصفها بأنها شبه مضمونة ضد الفشل: «أأمن طريقة للحصول على ما تريد هي أن تسعى إلى أن تستحق ما تريد». والفكرة، التي كثيرًا ما تُختصر في عبارة 'لكي تحصل على ما تريد، عليك أن تستحق ما تريد'، هي أن الطريق الموثوق إلى الثقة والعملاء والسمعة ليس في مطاردتها، بل في أن تصبح ذلك النوع من الأشخاص ومقدّمي الخدمات الجديرين بها — أن «تقدّم للعالم ما كنت ستشتريه لو كنت في الطرف الآخر».
هذا هو الوجه البنّاء لتحذيره من عدم الموثوقية. وغايته النهائية عند مونغر مثالٌ مدنيٌّ عاد إليه مرارًا وتكرارًا: «أرفع صورة يمكن للحضارة أن تبلغها هي شبكة متصلة بلا فواصل من الثقة المستحقة». وقد قرن هذا المبدأ بنصائح عملية صارمة — اسعَ إلى الدأب، وقد قال إنه يحب هذه الكلمة لأنها «تعني أن تجلس على مؤخرتك حتى تُنجز الأمر»؛ واعمل تحت إمرة من تُعجب بهم وإلى جانبهم، و«تجنّب على وجه الخصوص العمل مباشرة تحت إمرة شخص لا تُعجب به ولا تريد أن تكون مثله»؛ وتعامل مع اكتساب الحكمة على أنه «واجب أخلاقي»، لا مجرّد تكتيك مهني، وهو ما يشدّك بدوره إلى التعلّم مدى الحياة.
المصادر
- تشارلي مونغر، كلمة حفل التخرّج في كلية غولد للحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا، 13 مايو 2007 (كتاب Poor Charlie's Almanack) — «أأمن طريقة للحصول على ما تريد هي أن تسعى إلى أن تستحق ما تريد»؛ «قدّم للعالم ما كنت ستشتريه لو كنت في الطرف الآخر»؛ الدأب؛ اكتساب الحكمة بوصفه واجبًا أخلاقيًّا
- «شبكة متصلة بلا فواصل من الثقة المستحقة» — حفل تخرّج كلية الحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا 2007؛ ويتكرّر هذا الموضوع أيضًا في تعليقاته في بيركشاير ودايلي جورنال
تجنّب الحسد والاستياء والشفقة على الذات
في كلتا الكلمتين شدّد مونغر مرارًا على القائمة القصيرة نفسها من السموم. قال لخرّيجي جامعة جنوب كاليفورنيا: «بشكل عام، الحسد والاستياء والانتقام والشفقة على الذات أنماط تفكير مدمّرة. والشفقة على الذات تقترب كثيرًا من البارانويا (جنون الارتياب)، وعكسُ مسار البارانويا من أصعب الأمور على الإطلاق. أنت لا تريد أن تنزلق إلى الشفقة على الذات». وكانت نصيحته أن تتنبّه لهذا الشعور مبكرًا وترفضه، مهما بدت المظلمة مبرَّرة.
وكان الحسد موضع أقسى ما قاله: «الحسد خطيئة حمقاء حقًّا لأنه الخطيئة الوحيدة التي لا يمكن أن تستمتع بها على الإطلاق. فيه كثير من الألم ولا شيء من المتعة. فلماذا قد ترغب في ركوب تلك العربة؟». كما حثّ على تجنّب «الأيديولوجيا شديدة التطرّف»، لأنها، كما قال، «تُفسد العقل وتحوّله إلى كرنب» — فصاحب الأيديولوجيا يفقد القدرة على رؤية الواقع كما هو. أما الموثوقية فتنتمي إلى القائمة نفسها بغيابها: فخذلان الناس في توقعاتهم المعقولة طريق مضمون لأن ينقلبوا عليك.
المصادر
- تشارلي مونغر، كلمة حفل التخرّج في كلية غولد للحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا، 13 مايو 2007 (كتاب Poor Charlie's Almanack) — «الحسد والاستياء والانتقام والشفقة على الذات أنماط تفكير مدمّرة»؛ «الشفقة على الذات تقترب كثيرًا من البارانويا»؛ عبارة «الخطيئة الحمقاء» عن الحسد؛ التحذير من الأيديولوجيا المتطرّفة («تُفسد العقل وتحوّله إلى كرنب»)
لماذا قال مونغر إن القاعدة الأولى للحياة السعيدة هي التوقّعات المتدنية؟
كانت قاعدة مونغر الأكثر عملية في السعادة تكاد تكون نقيض الكلام التحفيزي: «القاعدة الأولى للحياة السعيدة هي التوقّعات المتدنية. فإن كانت لديك توقّعات غير واقعية فستكون بائسًا طوال حياتك». ورأى أن السبيل الموثوق إلى الرضا ليس هندسة ظروف أفضل، بل التمسّك بتوقّعات معقولة وتقبّل ما تسفر عنه الحياة، حلوها ومرّها، كما يقع — وهو موقف نسبه إلى الفيلسوف الرواقي إبكتيتوس، الذي كان يرى في كل مصيبة فرصةً لحسن التصرّف.
وقد ختم خطاب البؤس عام 1986 بنخبٍ لخّص فلسفته المقلوبة كلها في سطر واحد: «أيها السادة، ليرتقِ كلٌّ منكم عاليًا بأن يقضي كل يوم من حياة طويلة وهو يسدّد إلى هدف منخفض». اخفض سقف توقّعاتك، وارفض المشاعر السامّة، ودع الحياة الطيبة تتراكم — تلك، عند مونغر، هي الوصفة الراسخة، وقد عمل بها حتى أواخر تسعينياته من العمر.
المصادر
- تشارلي مونغر، الاجتماع السنوي لشركة Daily Journal Corporation، 2019 — «القاعدة الأولى للحياة السعيدة هي التوقّعات المنخفضة»
- تشارلي مونغر، كلمة حفل التخرّج في مدرسة هارفارد، 13 يونيو 1986 (كتاب Poor Charlie's Almanack، الكلمة الأولى) — نخب الختام، «ليرتقِ كلٌّ منكم عاليًا بأن يقضي كل يوم من حياة طويلة وهو يسدّد إلى هدف منخفض»
واصل التعلّم، وخالط من هم أفضل منك
كانت الركيزة الأخيرة للحياة الطيبة عند مونغر هي التعلّم الدؤوب. قال لطلاب جامعة جنوب كاليفورنيا: «أرى باستمرار أشخاصًا يرتقون في الحياة وهم ليسوا الأذكى، ولا حتى الأكثر اجتهادًا أحيانًا، لكنهم آلات تعلُّم. ينامون كل ليلة وهم أحكم قليلًا مما كانوا عليه حين استيقظوا». ولأن اكتساب الحكمة كان في نظره واجبًا أخلاقيًّا، فقد ترتّب على ذلك أنك «أسيرُ التعلّم مدى الحياة» — فأنت تتقدّم لا بما تعرفه سلفًا، بل بما تواصل تعلّمه بعد مغادرة مقاعد الدراسة.
كان التعلّم، بحسب وصفه، لا ينفصل عن الصحبة التي تختارها. فقد نصح بالعمل تحت إمرة من تُعجب بهم وإلى جانبهم، وبأن تتزوج وتصادق من هم أفضل منك، وبأن تبني عادة التفكير ذات المسارين التي وصفها في محاضرته عن «الحكمة الدنيوية» بجامعة جنوب كاليفورنيا عام 1994 — أولًا أن تسأل: «ما العوامل التي تحكم فعليًا المصالح المطروحة، إذا نُظر إليها نظرة عقلانية؟»، وثانيًا: «ما التأثيرات اللاواعية» التي توجّه الدماغ بهدوء نحو استنتاجات خاطئة. اجمع بين الثقة المستحقّة، والتوقعات المتواضعة، والتحرر من الحسد والشفقة على الذات، والتعلّم مدى الحياة في صحبة طيبة، وتكون بذلك قد جمعت وصفة مانغر كاملةً لحياةٍ تستقيم.
المصادر
- تشارلي مانغر، كلمة حفل التخرّج في كلية غولد للحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا، 13 مايو 2007 (تقويم تشارلي المسكين) — «آلات تعلّم»؛ اكتساب الحكمة بوصفه واجبًا أخلاقيًا؛ «مشدودًا إلى التعلّم مدى الحياة»
- تشارلي مانغر، «درس في الحكمة الدنيوية الأساسية وعلاقتها بإدارة الاستثمار والأعمال»، جامعة جنوب كاليفورنيا (1994)، تقويم تشارلي المسكين، المحاضرة الثانية — «التحليل ذو المسارين» الذي يجمع بين العوامل العقلانية والتأثيرات النفسية اللاواعية
المزيد عن السعادة المزيد عن الشخصية المزيد عن المزاج المزيد عن الأخلاقيات
- «القاعدة الأولى لحياة سعيدة هي التوقعات المتواضعة. فإن كانت لديك توقعات غير واقعية فستكون تعيسًا طوال حياتك. عليك أن تحمل توقعات معقولة، وأن تتقبّل نتائج الحياة، حلوها ومرّها، كما تأتي، بقدرٍ من الرواقية.»
- «أولًا، كن ممّن لا يُعتمد عليهم. لا تفعل بإخلاص ما التزمت بفعله. فإن أتقنت هذه العادة وحدها، فسترجح كفّتها على أثر فضائلك كلها مجتمعةً، مهما عظمت.»
- «لطالما فعل الحقد بي تمامًا ما فعله بكارسون. ولا يسعني أن أبالغ في التوصية به إن كنت تنشد التعاسة.»
- «الحسد خطيئة غبية حقًا، لأنه الخطيئة الوحيدة التي يستحيل أن تجد فيها أي متعة. ألمٌ كثير ولا متعة البتّة. فلماذا تريد أن تركب تلك العربة أصلًا؟»
- «أسلم طريقة للحصول على ما تريد هي أن تسعى لتكون أهلًا لما تريد.»
- «أيها السادة، عسى أن يعلو شأن كل واحد منكم بأن يقضي كل يوم من عمر مديد وهو يصوّب نحو الأسفل.»
- «لا أزال أرى أناسًا يرتقون في الحياة وهم ليسوا الأذكى، بل وأحيانًا ليسوا الأكثر اجتهادًا، لكنهم آلات تعلّم. يخلدون إلى النوم كل ليلة وهم أكثر حكمة بقليل مما كانوا عليه حين استيقظوا، وصدّقني، هذا يساعد كثيرًا، لا سيما حين يكون أمامك شوط طويل.»
تتعرّف إلى مانغر لأول مرة؟ من أين تبدأ. أو أدوات التفكير التي تقف وراء ذلك كله: شبكة النماذج الذهنية المتشابكة.