नापसंदगी/घृणा प्रवृत्ति

यह पसंदगी/प्रेम प्रवृत्ति का दर्पण-प्रतिबिंब है, और उतनी ही स्वतःचालित। एक बार जब हम किसी व्यक्ति, समूह या संस्था को नापसंद कर लेते हैं, तो हम उसके वास्तविक गुणों को कम आँकते हैं, अपनी नापसंदगी को उससे जुड़ी हर चीज़ तक फैला देते हैं, और आने वाले तथ्यों को मोड़कर इस विरोध को सही ठहराते हैं। यदि यह काफ़ी प्रबल हो, तो यह सटीक सोच को लगभग असंभव बना देती है, क्योंकि मन उस घृणित पक्ष को ज़रा भी श्रेय देने के बजाय वास्तविकता को ही विकृत कर देगा।

आप इसे किसी भी कटु झगड़े में काम करते हुए देख सकते हैं — एक तलाक़, एक राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता, संपत्ति को लेकर एक पारिवारिक विवाद। हर पक्ष एक ऐसा इतिहास सुनाता है जिसमें दूसरा व्यक्ति हर मोड़ पर ग़लत, स्वार्थी और दुर्भावनापूर्ण रहा है, बिना किसी अच्छे पल के। वास्तविकता कभी इतनी एकतरफ़ा नहीं होती। कहानी में खलनायक जितना बेदाग़ हो, सुनाने वाले का निर्णय इस प्रवृत्ति से उतना ही अधिक मुड़ चुका होता है।

Munger की बात यह नहीं है कि आपको कभी किसी को नापसंद नहीं करना चाहिए — कुछ लोग और विचार इसके हक़दार होते हैं। ख़तरा यह है कि नापसंदगी तथ्यों के प्रति और उस नापसंद पक्ष के दायरे में आने वाली हर चीज़ के प्रति आपकी धारणा को दूषित कर देती है, जिससे आप अच्छे विचारों को सिर्फ़ इसलिए ठुकरा देते हैं कि उन्हें कौन रखता है। अनुशासन यह है कि आप ख़ुद को दूसरे पक्ष का तर्क ईमानदारी से रखने के लिए बाध्य करें, और किसी अच्छे तर्क को गंभीरता से लें, भले ही वह किसी ऐसे व्यक्ति से आए जिसे आप बर्दाश्त नहीं कर सकते।